살아있는 모든 것은 결국 죽게 마련이다. 요점은 청춘의 봄이 오면 인생의 끝이 멀게 느껴진다는 점이다. 이 때문에 우리는 자기 몰입과 자신감을 갖게 되고 후회의 결과를 믿으며, 후회의 결과는 모든 것을 미래에 남겨두고 인생이 끝날 때 정말 중요한 것이 무엇인지 상기시켜 줍니다.
이제 두 명의 여성이 뉴스에 등장했습니다. 글로리아 스타이넘(Gloria Steinem), 작가이자 저널리스트 그는 92세의 나이로 사망했다그리고 린지 클랜시(Lindsay Clancy)는 매사추세츠에서 세 자녀를 살해한 혐의로 재판을 받고 있습니다.
때로는 여성들의 집회를 방불케 했던 법정에서 시작된 일이 산후우울증을 앓고 있는 엄마를 페미니스트라는 꼬리표로 이끌게 될지 귀추가 주목된다.
스타이넘은 페미니스트라는 것이 인기가 없던 1960~70년대 페미니스트였습니다. 그녀는 평화, 정의, 인종적 정의를 옹호하고 여성의 자유를 위해 싸우는 데 일생을 보냈습니다. 여성의 자유에는 주로 자신의 자손을 통제할 수 있는 여성의 권리가 포함되었습니다.
비록 그녀의 평등주의는 여성의 삶에 존재하는 남성, 결혼, 자녀가 억압적이라는 믿음에 뿌리를 두고 있음에도 불구하고 스타이넘은 많은 사람들의 눈에 운동가로서 사랑받았습니다.
하나로 1969년 낙태 집회Steinem은 다른 여성들에게 낙태에 대해 말했습니다. 그 당시 A라면 여성의 정신적, 육체적 건강 위험에 처해 있었고 영국에서는 낙태가 불법이었습니다. 동시에 정신 질환이 동기로 결정되면 어린이 살해의 심각성이 위험을 낮추는 위험에 처해 있습니다.
Steinem은 Henry VIII와 마찬가지로 Anne Boleyn이 교수대에 올라가 칼을 휘두르는 남자에 의해 참수되도록 승인한 의사를 존경했습니다. 의사는 아직 태어나지 않은 아이를 죽이라고 스타이넘을 보냈습니다. 이 절차를 수행하려는 의사.
지금은 영웅적이고 해방적이라고 여겨지는 언어로, 그가 무엇인가를 행하거나 언급하기 이전에 여의사 누가 그랬든 – 어쨌든 – 기꺼이 파트너는 Steinem에게 두 가지를 약속하게 했습니다. “첫째, 아무에게도 내 이름을 말하지 않을 것입니다.
아들이 살해된 지 거의 60년이 지난 후, 스타이넘은 그의 회고록 “My Life on the Road”를 그의 영웅에게 헌정했습니다. 존 샤프 박사.
그 무렵 스타이넘은 낙태 권리를 옹호하는 십자군으로 여겨졌으며 이를 “생식의 자유”라고 불렀습니다. 이 캐치프레이즈는 이 주제를 정치적 토론에서 더 구미에 맞게 만들 것이라고 생각했으며 오늘날에도 낙태 논쟁에서 여전히 사용되는 문구입니다.
그러나 이제 Steinem은 죽었고 그의 유산은 그의 지상 존재의 가장 큰 몫을 소비하고 삶의 가치를 낮추며 자녀를 처분하는 여성의 권리를 높이는 것으로 인정됩니다.
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살아 있거나 죽어 있는 글로리아 스타이넘은 자유가 자궁에서 생명을 끝낼 수 있는 여성의 권리라는 생각을 받아들인 여성들을 위한 상징으로 기억될 것입니다.
그녀의 빛나는 죽음 발표 그녀는 “뉴욕에 있는 자택에서 그녀를 사랑했던 많은 사람들이 지켜보는 가운데 평화롭게 세상을 떠났다”고 말했습니다. 놀랍게도, 태어나지 않은 아기를 죽이면서 평생을 보낸 누군가가 평화롭게 세상을 떠났습니다.
슬픈 사실은 그의 병상을 모신 ‘그를 사랑한 많은 사람들’ 가운데 어머니가 돌아가셨을 때 70대를 맞이한 아들이나 딸이 없었다는 것이다. 이 흥미진진한 발표에서 언급되지 않은 것은 그녀가 자신의 아이를 명예의 제단에 바치기로 한 결정으로 인해 69년 동안 모금할 수 없었다는 사실을 인정한 것을 마침내 후회했는지 여부였습니다.
스타이넘의 발밑에 온갖 책과 연설, 찬사가 쏟아졌음에도 불구하고, 그의 전 생애가 그 앞에 번쩍이는 것처럼, 그가 그것을 인정할 수 있든 인정할 의향이 있든 상관없이 성공이 우선순위였던 소년이나 소녀는 아마도 영원으로 죽기 전에 그의 마음 속에 마지막으로 남아 있었을 것입니다.
글로리아의 유산은 의심할 여지없이 자궁 내 생명이 남아 있는 곳을 결정할 수 있는 여성의 권리를 증진하는 데 대한 그녀의 진보적인 공헌입니다.
스타이넘이 낙태한 지 거의 70년이 지난 지금, 자녀의 생명에 대한 어머니의 권리를 위한 투쟁의 선구자가 될 가능성이 있는 또 다른 여성이 매사추세츠 주 플리머스의 법정에서 휠체어에 앉아 있습니다. 스타이넘이 자녀의 생명을 끊었을 때, 그 여성이 신체적으로나 정신적으로 아프지 않은 이상 그것은 불법이었습니다. 오늘날 정신 질환은 어머니가 처형한 세 자녀에 대한 재판에서 변호 수단으로 사용됩니다.
그렇게 보이지 않을 수도 있지만, Lindsay Clancy를 둘러싼 여성의 지지는 1969년 Steinem이 지지했던 것과 유사합니다. 당시 여성들은 자신의 곤경을 아무도 이해하지 못한다고 느꼈기 때문에 함께 모였습니다. Clancy의 재판에서 이 시점에서 Clancy의 자녀가 아직 태어나지 않았음에도 불구하고 Gloria와는 달리 무죄를 주장하려는 그녀의 의지는 전적으로 그녀의 마음 상태에 달려 있습니다. 기회가 있으면 유죄이고 정신 질환으로 인해 아기를 죽이면 무죄입니다.
Clancy의 경우, 그녀의 아이들의 생각과 감정은 후회에 대한 것이 아니라, 어떤 이유로든 어머니가 더 이상 살 권리가 없다고 결론을 내린 혼란스러운 미취학 아동, 유아 및 유아가 경험한 공포에 대한 것이었습니다.
어떤 이유로든 Lindsay Clancy가 한 일은 최선을 다하겠다는 Gloria의 젊은 결심과 얼마나 다릅니까?
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이러한 생각이 종합적으로 이루어질 때 글로리아 스타이넘의 죽음이 미칠 영향을 고려하는 것이 중요합니다. 6,500만명 이상 Lindsey Clancy의 잠재적인 변호에 비추어 아직 태어나지 않은 아이들과 그들이 축하하고 애도하는 방식은 자궁 밖의 사람들의 생명권을 거부할 구실이 있을 수 있습니다.
Steinem의 행동은 낙태에 대한 국가의 견해를 바꾸는 데 도움이 되었습니다. 이러한 방식으로 Clancy는 산모 사망률에 대한 국가의 관점을 바꿀 수 있습니다. 그런 다음 산후 정신병 세 명의 아이를 죽인다는 핑계로 받아들여졌지만, 눈으로 말처럼 삶을 살아가는 이들의 다음 단계는 무엇일까?
자궁 내 아기 살해를 용인하려는 진보적 노력이 아기들 너머로 퍼진다면, 린지 클랜시의 사건은 재판 이후에도 영향을 미칠 수 있습니다. 잠재적으로 글로리아 스타이넘의 낙태 운동보다 생명권을 훨씬 더 심각하게 훼손할 수 있습니다.
글로리아 스타이넘이 사라졌습니다. Lindsay Clancy는 아직 여기에 있습니다. 때로는 여성들의 집회와도 같았던 법정에서 시작된 일이 산후우울증을 앓고 있는 엄마를 페미니스트 아이콘으로 변화시켜 영아살해라는 변명에서 사회적 품위가 요구하는 인간의 생명을 파괴할 다른 변명을 찾는 방향으로 바늘을 옮기는지는 흥미로울 것이다.
Steinem이 문화에 영향을 미칠 수 있는 기회는 끝났습니다. Lindsay Clancy와 같은 이벤트는 이제 막 시작되었을 수도 있습니다.
